|
36.ŞU’BE: Can’a
Kıyma.... |
|
Cana Kıymanın ve Bir Cana Zarar Vermenin Haram Kılınması |
Yüce Allah: "Kim
bir mümini kasden öldürürse cezası, içinde temelli kalacağı cehennemdir. Allah
ona gazab etmiş, lanetlemiş ve büyük azab hazırlamıştır''[Nisa 93] ve:
"Kendinizi de öldürmeyin!"[Nisa 29] Yani birbirinizi öldürmeyin
"Allah size karşı gerçekten merhametlidir"[Nisa 29] buyurmaktadır.
Yani Allah, size olan merhametinden dolayı birbirinizi öldürmeyi yasakladı.
Sizin bu şekilde hayatta kalmanızı ve kalıcı nimete giden hayırları kazanmanız
için dünya nimetlerinden faydalanmanızı istedi. Sonra: "Kim haddi aşarak
ve zulmederek bunu yaparsa, onu cehennem ateşine atacağız. Bu, Allah'a pek kolaydır''[Nisa
30] buyurdu ve haram öldürmeyi şirk ile eşit saydı. Sonra: "Onlar, Allah
ile beraber başka bir ilaha kulluk etmeyen, haksız yere, Allah'ın haram kıldığı
cana kıymayan ve zina etmeyen kimselerdir. Kim bunları yaparsa ağır azaba
uğrar. Kıyamet günündeyse azabı kat kat arttırılır ve hor hakir bir halde,
ebedi olarak azap ta kalır. Ancak tövbe edip de inanan ve salih amel işleyenler
başka''[Furkan 68- 70] buyurdu. Yine: ''Haklı bir sebep olmadıkça, Allah'ın,
öldürülmesini haram kıldığı cana kıymayın. Kim haksız yere öldürülürse, biz
onun velisine yetki vermişizdir. Ancak o da (kısas yoluyla) öldürmede meşru
ölçüleri aşmasın. Çünkü kendisine yardım edilmiştir''[İsra 33] buyurdu. Böylece
öldürmeyi yasakladı ve onu zulüm olarak adlandırdı. Zulüm de çirkin ve haram
bir şeydir. Sünnette aynı şekilde gelmiştir.
4933- Abdullah b. Mes'ud
der ki: Bir adam: "Ey Allah'ın Resulü! Allah katında en büyük günah
hangisidir?" diye sorunca: "Seni yaratmış olduğu halde kendisine
ortak koşmandır" buyurdu. Adam: "Sonra hangisidir?" dediğinde:
"Yiyeceğinden yiyip tüketeceği korkusuyla çocuğunu öldürmendir"
buyurdu. Adam: "Sonra hangisidir?" dediğinde: "Komşunun
heldlıyla zina etmendir" buyurdu. Sonra, Allah bunu tasdik edici olarak:
"Onlar, Allah ile beraber başka bir ilaha kulluk etmeyen, haksız yere,
Allah'ınharam kıldığı cana kıymayan ve zina etmeyen kimselerdir"[Furkan
68] ayetini indirdi.
İsnadı sahihtir.
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'lerinde Osman b. Ebi Şeybe kanalıyla rivayet ettiler. Buhari, tefsir
(5/148) ve Müslim 1/90, 91, 92 (141, 142).
Daha önce geçen Enes'in
hadisinde: "Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) büyük günahlar
sorulunca: ''Allah'a şirk koşmak, anne babaya asi olmak, (haksız yere) birini
öldürmek ve yalancı şahitliktir'' buyurdu" şeklindedir.
4934- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"insanlarla ''La ilahe illallah'}) diyene kadar savaşmam emredildi. Bunu
demeleri halinde hak etmedikleri sürece mallarını ve canlarını bana karşı korumuş
olurlar. Kendi içlerindekilerden dolayı da hesapları Yüce Allah'a kalmıştır.
"
Müslim bunu Sahih'te
A'meş kanalıyla rivayet etmiştir.- Müslim ı/52 (35).
4935- Usame b. Zeyd der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizi bir ordu ile birlikte
(Cuheyne kabilesinden bir kol olan) Humkat üzerine gönderdi. Hezimete uğrayıp
kaçışmaya başladıklarında onlardan birini yakaladık. Adam yakalanınca:
"Allah'tan başka ilah olmadığına şahadet ederim" dedi. Ancak ben yine
de kılıçla onun boynunu vurdum ve öldürdüm. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanına geri döndüğümüzde: "(Kıyamet gününde bu adamın söylediği)
La ilahe ilIallah (kelimesi) karşısında senin için (yardımcı olabilecek) kim
vardır?" buyurdu. Ben: "Ey Allah'ın Resulül O bunu ölüm korkusuyla
söyledi" dediğimde, yine: "Kıyamet gününde (bu adamın söylediği) La
ilahe illallah (kelimesi) karşısında senin için (yardımcı olabilecek) kim
vardır?" buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu o kadar
tekradadı ki, o gün Müslümanlığa yeni girmiş olmayı temenni ettim.
Müslim bunu Sahih'te
A'meş kanalıyla rivayet etmiştir. - Buhari, diyet (8/36) ve Müslim 1/96,97
(158, 159).
Ebu Halid elAhmar'ın
A'meş'ten olan rivayetinde ise: "Sen onun (silah korkusuyla) söyleyip
söylemediğini öğrenmek için yarıp kalbine mi baktın?" ibaresi geçmiştir.
4936- Abdullah b. Ömer
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Veda Haccı'nda şöyle buyurdu:
"Hangi ayın hürmetçe daha üstün olduğunu biliyor musunuz?" buyurunca,
halk: "İçinde bulunduğumuz bu ay değil midir?" dedi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Peki, hangi beldenin hürmetçe daha üstün
olduğunu biliyor musunuz?" diye sorunca, halk: "Bu beldemiz değil
midir?" karşılığını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Peki. hangi günün hürmetçe daha üstün olduğunu biliyor musunuz?"
diye sorunca, halk: "İçinde bulunduğumuz bu gün değil midir?" diye
cevap verdi. Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yüce Allah, sizlere, bu gününüzün, bu ayınizın, bu beldenizin haramlığı
gibi meşru sebep dışında mallarınızı ve ırzlarınızı haram kılmıştır"
buyurdu. sonra Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üç defa:
"Tebliğ ettim mi?" diye sordu. Her soruşunda da halk:
"Evet" diye cevap veriyordu. sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Dikkat edin de benden sonra küfre dönüp birbirinizin boyunlarıni
vurmayın" buyurdu.
İsnadı sahihtir.
Buhari bunu Sahih'te
Muhammed b. Abdillah - Asım b. Ali kanalıyla Asım ve Yezid'in rivayetlerinde
olduğu lafızIa zikretmiştir. - Buhari, hudud (8/15,16).
Ancak rivayetinde:
"içinde bulunduğumuz bu ay değil midir?", "Bu beldemiz değil
midir?", "içinde bulunduğumuz bu gün değil midir?" yerine:
"içinde bulunduğumuz bu aydır", "Bu beldemizdir",
"içinde bulunduğumuz bu aydır" lafzını kullanmıştır.
Yine rivayetinde:
"(Her soruşunda da) halk: "Evet" diye cevap verdi" ibaresi
geçmiştir. Yine rivayetinde: "Meşru sebep dışında kanlarınızı ve
mallarınızı haram kamiştır" lafzını kullanmıştır.
4937- Abdullah b.
Mes'üd'un bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Mümin kişiyle çarpışmak küfür, ona sövmek ise fasıklıktır"
buyurmuştur.
İsnadı sahihtir.
Müslim bunu Sahih'te
Sevri kanalıyla; Buhari ve Müslim bunu başka yollarla Zubeyd kanalıyla rivayet
ettiler. - Müslim 1/81 (116). - Buhari, ıman (1/17, 18) ve Müslim ı/sı (117).
4938- Ebu Müsa'nın
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"(Kıyamete yakın dönemde karanlık gecenin parçaları gibi fitneler
olacaktır.) işte o zaman siz yaylarınızı kırın, kirişlerini kesin ve
evlerinizde kalmaya bakm. (Eğer sizi öldürmek için evinize girilirse) Hz.
Adem'in iki oğlu arasından hayırlı olanı gibi davranm. ''
Tahric: İsnadı sahihtir
ve ravileri güvenilirdir. Ebu Davud 4/457 (4259), İbn Mace 2/1310 (3961) ve
Tirmizi 4/490,491 (2204).
4939- Abdullah b. Amr
bildiriyor: "Kardeşini öldüren Hz. Adem'in oğlu, cehennem ahalisi ile
cehennem azabının yarısını hak edip yüklenmiştir."
Mevküf bir hadistir.
Ravileri güvenilirdir.
4940- Velid b. Mezyed,
babasından bildiriyor: Evzai'nin şöyle dediğini işittim: "Her kim mazlum
olarak öldürülürse Allah bütün günahlarını siler. Bu da Kur'an'da: ''Ben, hem
benim hem de kendi günahını yüklenip cehennemliklerden olmanı isterim''[Maide
29] şeklinde geçmektedir.
Ravileri güvenilirdir.
4941- Abdullah b.
Mes'ıld'un bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"(Kıyamet gününde) insanlar arasında görülecek ilk davalar, kan davaları
olacaktır" buyurmuştur.
Buhari bunu Sahih'te
Ubeydullah b. Mılsa kanalıyla ve Müslim bunu Şu'be - A'meş kanalıyla rivayet
etmiştir. - Buhari, diyet (8/35). - Buhari, rekaik (7/179) ve Müslim 2/1304
(24).
4942- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Kıyamet
gününde) insanlar arasında görülecek ilk davalar, kan davaları olacaktır"
buyurdu.
Tahric: Müslim 2/1304
(28)
Ebu Vail'in bildirdiğine
göre Amr b. Şurahbil şöyle demiştir: "Kıyamet gününde insanlar arasında
görülecek ilk davalar, kan davaları olacaktır. Kişi başka birini elinden tutmuş
olarak (huzura) gelecek ve: ''Ey Rabbim! Bu beni öldürmüştü'' diyecektir. Yüce
Allah: ''Onu neden öldürdün?'' diye soracak." Sonrasında Amr b. Şurahbil
söz konusu hadisi zikretmiştir. - İbn Ebi Şeybe, Musannef(9/426, 427).
A'meş'in, İbrahim
kanalıyla bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes'ud): "Kişi haram kana
bulaşmadıkça dininde genişlik içindedir. Elini haram kana buladığı zaman hayası
(utanma duygusu) üzerinden çekilip alınır" dedi. - Taberani, M. el-Kebir
9/251 (9071) ve İbn Ebi Şeybe, Musannef (9/358).
Vekl' bunu bu şekilde
rivayet etmiştir. Abdulvahid b. Ziyad bunu A'meş kanalıyla ilk isnad da müdrec
olarak zikretmiştir. Ancak İbrahim rivayetinde Amr b. Şurahbil'i zikretmiş,
kendisi ise zikretmemiştir.
Bir sonraki hadiste
geçtiği üzere et- Teymi bunu başka bir kanalla mevsul olarak zikretmiştir.
4943- Abdullah b.
Mes'üd'un bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Kişi (kıyamet gününde) başka birini elinden tutmuş olarak
(huzura) gelecek ve: ''Ey Rabbimi Bu beni öldürmüştü'' diyecektir. Yüce Allah:
''Onu neden öldürdün?'' diye sorunca: ''Onu, izzet sadece sana ait olsun diye
öldürdüm'' der. Bunun üzerine Allah: ''O (izzet) zaten benimdir" buyurur.
Sonra başka biri daha birini tutmuş olarak (huzura) gelir ve: ''Ey Rabbim' Bu
beni öldürmüştü'' der. Yüce Allah yine: ''Onu neden öldürdün?'' diye sorunca, o
da: ''izzet [alancaya ait olsun diye'' cevabını verir. Bunun üzerine Allah: ''O
(izzet) kesinlikle [alancaya ait değildir. Şimdi sen onunda günahlarını
yüklen'' buyurur. ''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Nesai (7/84), Taberini, M. el-Kebir 10/119 (1075), Beyhaki, Sünen
(8/191) ve Ebu Nuaym, Hilye (4/147).
4944- Ebu Derda der ki:
Öldürülmüş kişi kıyamet gününde bir yerde oturur ve kendisini öldüren kimseyi
gördüğü zaman onu elinden tutup huzura gider. Orada: "Ey Rabbim! Ona beni
neden öldürdüğünü sor" der. Allah: "Onu neden öldürdün?" diye
sorunca, adam: "Bunu (öldürmemi) bana filan kişi emretmişti" der.
Bunun üzerine Allah katile de, bu işi yapmasını emredene de azap eder.
Ben bunu bu şekilde
mevkuf olarak buldum.
Tahric: İsnadı hasendir.
İbn Ebi Şeybe, Musannef (9/358,359).
4945- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Yaklaşan şerden dolayı Arapların vay haline. O zaman elini (savaştan)
çeken kimse kurtulmuştur. Ey Ferruh oğullarıl Haydi zikre gelin. Valiahi
aranızda öyle kimseler vardır ki eğer ilim Süreyya yıldızında olsaydı, onu elde
ederlerdi ...
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 4/449 (4249).
4946- Abdullah (b.
Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü
olduğuma dair şahadet eden müslüman bir kişinin kani ancak şu üç şeyden birisi
ile helal olur. Bunlar evli kimsenin zina etmesi, cana karşı can'ın alınması ve
dinini terk edip cemaatten ayrılan kimsenin öldürülmesidir."
İsnadı sahihtir.
Buhari bunu Sahih'te
Ömer b. Hafs - babası kanalıyla rivayet etmiştir.- Buhari, diyet (8/38) ve
Müslim 2/1302, 1303 (25,26).
4947- Ukbe b. Amir der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim Allah'a ortak
koşmadan ve haram bir kana bulaşmadan huzura gelirse, dilediği kapıdan mutlaka
cennete girecektir" buyurduğunu işittim.
Tahric: İsnadı sahihtir
ve bütün ravileri güvenilirdir. İbn Mace 2/873 (2618).
4948- Kurre b. Da'mus
der ki: Veda Haccı'nda Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) etrafında
toplandık ve: "Ey Allah'ın Resulü! Bize neyi vasiyet edersin?" dedik.
Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namaz
kılmanızı, zekat vermenizi. Beyt-i Haram'ı haccetmenizi. Ramazan orucunu
tutmanızı; zira Ramazan ayında öyle bir gece vardır ki bin aydan daha
hayırlıdır, Müslümanın kanını ve malını haram kılmanız, meşru sebep olması
dışında anlaşmail olduğunuz kimsenin de kanını ve malını haram kılmanız ve
Allah'ın ipine topluca sanımanızı vasiyet ederim" buyurdu.
Ravileri güvenilirdir.
4949- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biri (Müslüman)
kardeşine silah ile işaret etmesin. Çünkü (işaret eden) kişi bilemez, belki
şeytan elini kaydırır ve (işaret ettiği kimseyi vurup) cehennem çukurlarından
bir çukura düşer" buyurdu.
İsnadı sahihtir.
Müslim bunu Sahıh'te
Muhammed b. Rafı' - Abdurrezzak kanalıyla rıvayet etmıştır. ... - Müslim 3/2020
(126).
Buhari bunu Muhammed
-Abdurrezzak kanalıyla zikretmiş, Muhammed'in nisbeti konusunda herhangi bir
şey belirtmemiştir. - Buhari, fiten (8/90).
4950- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biri anne baba bir
kardeşine olsa bile demirle işaret ederse (ona doğrultursa) melekler ona lanet
ederler" buyurdu.
Müslim bunu Sahıh'te Ebu
Bekr b. Ebi Şeybe - Yezid b. Harun kanalıyla rivayet etti. - Müslim 3/2020
(125).
4951- Ebu Musa
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biri
mescidimizden ve çarşımızdan (yanında) oku ile geçecek olursa, Müslümanlardan
kimseye bir eziyet vermemesi için okunun demirini (eliyle) tutsun"
buyurdu.
Ravileri güvenilirdir.
4952- Aynı isnad ile Ebu
Musa, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bize silah çeken
kimse bizden değildir" buyurdu ibaresi geçmiştir.
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'lerinde Ebu Usame kanalıyla rivayet ettiler.
Tahric: Buhari, fiten
(8/90) ve Müslim 3/2019 (124).
4953- İbn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kişi haram kana bulaşmadıkça
dininde genişlik içindedir" buyurdu.
Buhari bunu Sahih'te Ali
b. Ebi Haşim - İshak kanalıyla rivayet etmıştır.
Tahric. İsnadı sahihtir.
- Buhari, diyet (8/35).
4954- Abdullah b.
Mes'ud'un bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"insanlar arasında görülecek ilk davalar, kan davalan olacaktır"
buyurmuştur.
Hafız rivayetinde:
"Kıyamet gününde" ifadesini kullanmıştır. Ebu Zekeriya'nın
rivayetinde ise ibare: "Kıyamet gününde (insanlar arasında görülecek) ilk
davalar, kan davalan olacaktır" şeklindedir. Ebu Vail'den gelen rivayette
de "Kan davaları" ifadesi zikredilmiştir.
Buhari bunu Sahih'te
Ubeydullah b. Musa kanalıyla rivayet etmiştir. - Buhari, diyet (8/35).
4955- Abdullah (b.
Mes'ud)'un bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"(Kıyamet gününde) insanlar arasında görülecek ilk davalar, kan davalan
olacaktır" buyurmuştur.
Müslim bunu Sahih'te
başka yollarla Şu'be kanalıyla rivayet etmiştir - Müslim (2/1304).
4956- Abdullah (b.
Mes'üd)'un bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Canım elinde olana yemin olsun ki bir mümini öldürmek (günah olarak)
Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyüktür" buyurmuştur.
İsnadı güçlü değildir.
4957- İbn Bureyde'nin
babasından bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bir mümini öldürmek (günah olarak) Allah katında dünyanın yok olmasından
daha büyüktür" buyurmuştur.
Tahric: İsnadında bir
sakınca yoktur. Nesai (7/83) ve İbn Ebi Asım, Zühd (139).
4958- Bera' b. Azib der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah katında dünyanın
yok olması haksız yere Müslüman bir kimsenin kanının akıtılmasından daha
ehvendir" buyurdu.
İsnadı zayıftır.
4959- Başka bir kanalla
yukarıdaki hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
İsnadı zayıftır.
Ebu Ahmed der ki:
"Abdussamed bu şekilde bunu Ravh-Mücahid Bed kanalıyla rivayet etmiştir.
Oysa Ralıv, Ebu'l-Cehm el-Cüzcani - Bera b. Azib kanalıyla rivayet etti."
4960- Bera b. Azib der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah katında bütün
dünyanın yok olmasi, haksız yere bir kimsenin kanının akıtılmasından daha
ehvendir" buyurdu.
İsnadı zayıftır.
4961 - Bera b. Azib der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah katında dünyanın yok
olması, haksız yere Müslüman bir kimsenin kanının akıtılmasından daha
ehvendir" buyurdu.
Başka bir kanalla bu
hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
Tahric: İçinde Revh b.
Cenah'ın bulunmasından dolayı isnadı zayıftır. İbn Mace 2/874 (2619).
4962- İbn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim bir mümini öldürmeye yarım
kelime ile olsa bile yardımda bulunursa, kiyamet gününde alnında: ''Allah'ın
rahmetinden ümitsizdir'' yazısı yazılır" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Mace 2/874 (2620).
4963- Zühri'nin yeğeni
Abdullah b. Müslim der ki: Sillim b. Abdillah'ın yanında Medineli bir grupla
otururken, bir adam: "Demin vali bir adamı kamçıladı ve adam öldü" deyince,
Salim: "Yüce Allah, Hz. Musa'yı (kaza ile) öldürdüğü bir kafir sebebiyle
azarladı" karşılığını verdi.
Tahric: İsnadı sahihtir
ve ravileri güvenilirdir. Abdurrezzak, Musannef 10 / 463 (19714).
4964- Muhammed b.
Fudayl, babasından bildiriyor: Salim b. Abdillah b. Ömer'in şöyle dediğini
işittim: "Ey Irak halkı! Ne kadar küçük günahları sorup da büyük günahları
bırakıyorsunuz. Babamdan, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurduğunu işittim: "işte bu taraf fitnelerin geleceği yerdir" Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle derken eliyle şeytanın boynuzunun
çıkacağı yer olan doğu tarafını gösterdi- "O zaman sizler birbirinizin
boyunlarını vuracaksınız. Oysa Musa, Firavun ailesinden birini hata ile
öldürdüğü halde Yüce Allah kendisine: ''Sen bir cana kıymıştın, seni üzüntüden
kurtarmış ve seni birçok musibetlerle den em iştik'' [Taha 40] buyurmuştur.
"
Müslim bunu Sahih'te
Abdullah b. Ömer b. Eban ve Vasıl kanalıyla rivayet etmiştir. - Müslim 3/2229,
2230 (47, SO).
4965- Hasan anlatıyor:
Cundub, Hz. Ali'nin geldiğini haber alınca tekrar Medine'ye dönmek için çıkıp
hazırlandı. Adiyoğulları ardından gelerek kendisine: "Ey Ebu Abdillah!
Allah'ın rahmeti üzerine olsun. Bize vasiyette bulun" deyince şu karşılığı
verdi: "Allah'tan korkun. Kur'an okumaya devam edin. çünkü Kur'an karanlık
gecenin nuru, gündüzün hidayetidir. Belalar indiği zaman mallarınızı kendinize
kalkan yapın. Belalar indiği zaman nefıslerinizi dininize kalkan yapın. Kişinin
asıl zararı dininde uğradığı zararıdır. Helak olan da dini hususunda helak
olandır. Bilmiş olun ki cennetten sonra fakirlik, ateşten (cehennemden) sonra
da zenginlik yoktur. çünkü ateş, esirini asla bırakmaz. Onun yarası
iyileşmediği gibi yangını da sönmez. Eğer bir müslüman kişi bu dünyada bir
Müslümanın kanını dökmüşse bu kan kıyamet gününde onunla cennet arasına
girecektir. Kişi oraya hangi kapısından girmeye kalkışırsa bu kan karşısına
dikilerek onu geri çevirir. Adem oğlu vefat edip defnedildiğinde ilk önce karnı
kokar. Öyleyse onu haram şeylerle beslemeyiniz. Mallarınız ve canlarınız
hususunda Allah'tan korkunuz ve hiçbir müslümanın kanını akıtmayınız."
Sonra selam verip (yolculuk için) bineğine bindi.
İsnadı zayıftır.
4966- Cundub b. Abdillah
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizden
birinin cennet ile arasını ayırmamaya gücü yetiyorsa öyle yapsın. Kişi tavuk
keser gibi müslüman birinin kanını akıtırsa cennet kapılarından her birine
geldiğinde Allah onunla cennet arasını ayım. Yine gücü yeten kimse de midesine
haram şeyler koymasın. Zira insan (defnedildiğinde) ilk önce karnı kokar. ''
Başka bir kanalla bu
hadisin aynısı merfü olarak rivayet edilmiştir.
Ancak doğrusu mevküf
olanıdır.
İsnadı sahihtir ve
ravileri güvenilirdir.
4967- İbn Abbas der ki:
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında Medine'de bir kişi
öldürüldü. Ancak kim tarafından öldürüldüğü anlaşılmamıştı. Bunun üzerine Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minbere çıkıp şöyle buyurdu: "Ey insanlar'
Ben daha aranızdayken biri öldürüldü ve katili bilinmemektedir. Eğer gökyüzü ve
yeryüzü ahalisi birini öldürmek için bir araya gelse Allah onların tümüne azap
verir. Ancak dilediğini yapması müstesnadır. ''
Tahric: İsnadı hasendir.
Taberani,M. el-Kebir 12/133 (12681).
4968- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Eğer gökyüzü ve
yeryüzü ahalisi mümin birini öldürmek için bir araya gelse Allah onların tümünü
yüzüstü cehenneme atar" buyurmuştur.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Tirmizi 4/17 (1398).
4969- Hişam b. Urve,
babasından bildiriyor: Hişam b. Hakim b. Hizam, Şam'da, Hz. Ömer'in valisi olan
Umeyr b. Sa'd el-Ensari'nin yanına girince, yanında Enbat denilen yerden olan
bazı kimselerin güneşin altında bekletildiklerini gördü. Kendisine:
"Bunların hali nedir?" diye sorunca, Umeyr: "Cizye sebebiyle
onları beklettim" cevabını verdi. Bunun üzerine Hişam: Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Dünyada insanlara işkence edene Allah ahirette
azab eder'' buyurduğunu işittim" deyince, Umeyr onları serbest bıraktı.
Müslim bunu Sahih'te
Cerir ve başkası kanalıyla Hişam b. Urve'den rıvayet etti.'' - Müslim 3/2018
(118).
4970- İyad b. Ğanm der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ''Dünyada insanlara işkence
edenlere Yüce Allah ahirette azab verrir'' buyurduğunu işittim.
Tahric: İsnadı sahihtir
ve ravileri güvenilirdir. Ahmed, Müsned (3/404).
4971- Halid b. el-Velid'
in bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kıyamet
gününde azabm en şiddetlisine maruz kalacak kimseler, dünyada iken insanlara en
fazla işkence edenlerdir" buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Buhari, et-Tarihu'l-Kebir (2/1/143), Ahmed, Müsned (4/90),
Humeydi,Müsned 1/256 (565) ve Taberani, M. el-Kebir 4/129 (3824) ve 4/232
(4121).
4972- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Cehennemliklerden
daha görmediğim iki sınıf insan vardır. Bunlardan biri giyin ik olduğu halde
açık olan, kırıtarak yürüyen" -Ebu Cafer: "Bir kelime daha söyledi
ancak ben onu anlayamadım" dedi- ve başlarında deve hörgücü gibi
(toplanmış saçları) olan kadınlardır. Diğeri ise ellerinde sığır kuyrukları
gibi kamçılar olan ve onlarla insanları döven erkeklerdir. ''
Müslim bunu Sahih'te
Cerir - Süheyl kanalıyla zikretmiş ve rivayetinde: "Erkekleri kendilerine
meylettirmek için kırıtarak yürüyen kadınlar" ifadesini kullanmıştır.
Tahric: İsnadı hasendir.
- Müslim 2/1680 (125), 3/2192, 2193 (52).
4973- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ömrün biraz uzarsa ellerinde
sığır kuyruğu gibi bir şeyler olan bir takım insanları görmen yakındır. Bu
kimseler, Allah'ın gazabına uğrayarak sabahlar ve Allah'ın nefretine uğrayarak
akşamlar" buyurdu.
İsnadı sahihtir ve
ravileri güvenilirdir.
Müslim bunu Sahih'te
Muhammed b. Abdillah b. Numeyr kanalıyla nvayet etmıştır. ...- Müslim 3/2193
(53).
Ayrıca Ebu Amir el-Akadi
kanalıyla EDah'ten zikretmiş ve rivayetinde: "Bu kimseler, Allah'ın
gazabına uğrayarak sabahlar ve Allah'ın lanetine uğrayarak akşamlar"
lafzını kullanmıştır.
4974- Abdullah (b.
Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Davete icabet edin, hediyeyi geri çevirmeyin, insanları ve müslümanları
dövmeyin" buyurmuştur.
Tahric: Beyhaki'nin
hocası dışındaki raYileri güvenilirdir. Buhari sh. 50 (157), Ahmed, Müsned
(1/404,405), Taberani, M. el-Kebir 10/242 (10444), Tahavi, Müşkilü'l-Asar
(4/148), İbn Hibban, Sahih 7/488 (5574) ve Ebu Nuayın, Hilye (7/128).
4975- Mersed b.
Abdillah'ın, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından olan bir
adamdan bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"(Cehennem) ateş(i) yetmiş parçaya ayrıldı. Bunun altmış dokuz parçası
azmettirici için ve bir parçası katil içindir" buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (5/362).
4976- Muhammed b. Aclan
der ki: İskenderiye'de iken bir adamın vefatına şahit oldum. Tanıdığımız
insanlar içinde Allah'tan en çok korkan ve huşu sahibi olan biriydi. Ona
telkinlerde bulunuyor, o da bize karşılık veriyordu. "Sübhanallah,
Elhamdülillah, de" şeklinde telkinlerde bulunduğumuzda bunu yapıyor; ancak
"La ilahe illallah" demesini istediğimizde kabul etmiyordu. Ona:
"Tanıdığımız insanlar içinde Allah'tan en çok korkan ve huşu sahibi olan
kişi sensin. Sana ("Sübhanallah, Elhamdülillah, de" şeklinde)
telkinlerde bulunduğumuzda (bunu) yapıyor ancak "La ilahe illallah"
demeni istediğimizde neden demiyorsun?" diye sorduğumuzda: "Onunla
aramda bir engel olduğu için diyemiyorum. çünkü gençken birini
öldürmüştüm" karşılığını verdi.
İsnadında tanımadığım
bir ravi vardır.
4977- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kendini boğarak
öldüren kimse, kendini cehennem içinde boğar durur. Kendini bir yerden aşağıya
atarak öldüren kimse kendini cehennemde atar durur. Kendine bir alet saplayıp
öldüren kimse Cehennemde de kendine saplayıp durur" buyurmuştur.
Tahric: İsnadı sahihtir
ve ravileri güvenilirdir. Ahmed, Müsned (2/435), İbn Hibban, Sahih 7/590 (5955)
ve Tahavi, Müşkilü'l-Asar (1/73).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
37. Şube: Zinanın
Haram Kılınması ve İffetli Olmanın Gerekliliği